Энциклопедический словарь русской цивилизации - родники

город в Ивановской обл. центр Родниковского р-на. Расположен в междуречье Волги и Клязьмы на р. Юкше. Население 31 8 тыс. чел. Известен с 1606 как владение Суздальского Покровского монастыря. С к. XVIII в. в Родниках развивается текстильное производство; в 1820 появились ткацкие и красильно-отделочные предприятия на основе которых позднее возник крупный текстильный комбинат Товарищество мануфактур A.M. Красильщиковой с сыновьями . РОЖАНИЦЫ в языческой мифологии Древней Руси дочери бога Рода творца всего сущего. Считались небесными хозяйками мира и покровительницами человеческой судьбы. Обычно представлялись в образе двух крупнейших созвездий: Большой Медведицы (древнерусское название Кола в том числе Полярная звезда Лось) и Малой Медведицы. По древним представлениям рожаницы господствовали над небом землей подземными и подводными силами порождали все поголовье животных рыб и птиц необходимых людям. О.П. РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ собор в Суздале построен в 1222 25 (верхняя часть перестроена в XVI в.). Большой шестистолпный храм с тремя притворами завершался первоначально тремя главами. Его создатели свободно интерпретировали конструктивную логику в убранстве фасадов: они пересекали лентой плетенки и резными камнями лопатки покрывали резьбой и разрывали бусинами колонки порталов. На фоне кладки из туфа особенно четко выделяются белокаменные лопатки и тяги резной белокаменный пояс и рельефы. Роскошные писанные золотом медные двери собора отражают любовь к узорочью. Более орнаментальной становится и внутренняя фресковая живопись. Храм теряет церемонную парадную представительность его облик живописен и жизнерадостен отражает духовное совершенство и могущество Святой Руси. РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ В ПУТНИКАХ храм в Москве построен в 1649 52. Его основной объем увенчан тремя шатрами шатром завершается и боковой придел и еще один шатер несет колокольня. Комплекс храма завершается живописной группой из пяти небольших шатров. РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ ПАФНУТИЕВ БОРОВСКИЙ мужской монастырь Калужская еп. в окрестностях г. Боровска на берегу р. Протвы. Основан прп. Пафнутием в 1444; в 1610 был разорен Тушинским вором в 1812 французами. В Боровской обители было шесть каменных храмов: соборный в честь Рождества Богородицы во имя Илии Пророка во имя вмц. Ирины в честь Рождества Христова во имя св. Митрофана патриарха Цареградского и во имя Всех святых. В соборе Рождества Богородицы почивали мощи основателя монастыря в раке обложенной серебром. С.В. Булгаков РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ чудотворная икона. Находилась в Лукиановой пустыни Александровского у. Эта икона была с 1594 храмовой в с. Игнатьеве. Она три раза являлась в пустынном месте в трех верстах от села. Тогда церковь перенесли из Игнатьева на место явления иконы а впоследствии времени здесь основана обитель. Празднуется 8/21 сентября. Прот. И. Бухарев РОЖДЕСТВЕНСКИЙ женский монастырь Московская еп. в Москве на Рождественке на горе под которой протекала р. Неглинная. Основан в 1386 матерью кн. Владимира Андреевича Храброго кн. Марией в иночестве Марфой погребенною в 1395 в этой обители. В 1525 здесь была пострижена супруга вел. кн. Василия III Соломония Сабурова. В монастыре три храма: соборный в честь Рождества Богородицы во имя св. Иоанна Златоуста (1676) и во имя сщмч. Евгения под колокольней. С.В. Булгаков РОЖДЕСТВО ИОАННА ПРЕДТЕЧИ христианский праздник. Установлен с первых времен христианства в память события описанного в Евангелии от Луки. В V в. Анатолий Цареградский в VII в. св. Андрей Критский в VIII в. св. Иоанн Дамаскин в IX в. монахиня Кассия и другие песнопевцы написали стихиры каноны и прочие песнопения которыми церковь и доныне прославляет Крестителя 24 июня и в день попразднества 25 июня. Древние христиане особенно прославляли Предтечу Иосиф Флавий высоко превозносит его позднейшие иудейские писатели включают его в число знаменитых мужей своего народа и даже магометане знают его и считают святым мужем ибо в Коране есть сказание о его рождении и высоком значении. (См. также: Иванов день). Празднуется 24 июня/7 июля. РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ начало всех христианских праздников. И не только потому что это первый двунадесятый праздник нового церковного года (1/14 сентября начало индикта церковное новолетие) но и начало исполнения обещанного Богом спасения рода человеческого от тяготевших над ним проклятия и гибели. Это праздник всемирной радости. Родилась Та Которая чудесным образом подарила миру Сына Еммануила Спасителя. Церковь называет Ее Лествицей по Которой сошел в дольный мир Христос и по Которой поднимается в горний мир человек. Рождение Девы Марии плод праведной благочестивой и богоугодной жизни родителей Ее Иоакима и Анны плод их терпения и молитв крепкой веры плод живого упования на Бога и Его всесильную помощь. Иоаким и Анна поношения безчадства и Адам и Ева от тли смертныя свободистася Пречистая во святем Рождестве Твоем (кондак праздника). Прося помощи себе избавить их от позора бесплодия они вымолили прощение всему человечеству как бы искупили своей благочестивой жизнью прародительский грех и тем самым избавили от вечной смерти Адама и Еву. Прародители Адам и Ева своим непослушанием ввергли мир в рабство дьяволу а родители Богородицы Иоаким и Анна своим смирением положили начало сладкому игу Христову . Праздник этот отмечаемый 8/21 сентября назывался в народе Госпожинками или Пречистою второю (малою) для отличия его от дня Успения. В основании этих названий лежат известные наименования которые обыкновенно придаются нашею Церковью Пресвятой Деве Марии. Нередко еще 8 сентября слывет под именем Аспожка Спасова или Аспасова дня. В этих наименованиях смешано троякое производство: Спас (1 6 и 16 августа) Госпожа (15 и 31 августа) и пожни после жатвы. Теми же именами называется вся неделя с 1/14 по 8/21 сентября. И.П. Калинский